《燕史集》是阎崇年的第二部论文集，主要收录其关于北京史的学术论文，涉及北京城史演进、古迹文物、人物方志等，并收录阎崇年为他书所作的多篇序言。
自序我的《燕史集》，又承北京燕山出版社，于1997年出版。一位美国教授同我说过，他们把给自己连续出书的出版社，称做“我的出版社”，意在表明著书者同出版家的亲切关系。蒙北京燕山出版社出版我个人论文的姊妹集，这既是我个人的幸运，更展示出版家的襟怀。
《燕史集》是论述北京历史文化的结集，共收文三十九篇，分为十组，凡三十余万字，述积学之所得，申管窥之所见。金自矿出，需经淘炼；玉从石出，要经琢磨。著通史，如淘金；撰著燕史，似琢玉。研治燕史，似易实难。其难有六：一是时间漫长，数十万年，经古纬今，顾此兼彼，难以贯通；二是领域宽广，历史学诸科，林林总总，纷绪万端，难以综理；三是资料庞杂，经史子集，芜荑散碎，多未辨正，难以整合；四是庙堂所在，五代十国帝都，皇家宅京，干枝交错，难以梳理，五是学人荟萃，各代各科，多有名家，疏误之瑕，难以藏饰；六是国际交流，大都以降，海外资料，庋藏四域，难以沟通。综此六难，研究燕史，务勤务精，惟慎惟危。
自九十年代初以来，我致力于满学的研究，而较少深涉北京史。回首检读本集所收文章，纤纥往事历历在目。现将拙文，结集出版，既是过去燕史研究的总结，又是一段学术生涯的纪念。浅著杀青问世，任由读者品评。杜甫诗云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”治学境界，亦当如是。
目录自序
北京文化遗产与现代都市建设（1）
北京文化的历史特征（18）
北京“十二为都”议（27）
北京城史溯源（40）
北京城的历史演进（48）
北京史研究中的几个问题（95）
明朱棣迁都北京述议（99）
清关外三京与迁鼎燕京（127）
清代的京师（158）
清代京师旗人社会生活探微（172）
北京宫苑的民族特征（186）
北京皇城正门析辨（203）
慈寿寺塔考略（233）
清净化城塔名辨正（261）
北京方志探述（267）
张吉午与《康熙顾天府志》（286）
努尔哈赤人京进贡考（340）
清代北京史研究大家孙承泽（349）
清代宫廷与萨满文化（371）
北京堂子神杆祀神考（396）
北京史上的对外文化交流（413）
北京历史文化的巨大国际磁力（422）
苏联的《莫斯科史》（427）
《北京传统文化便览》序（431）
《中国历代都城》序（434）
《末代皇弟溥杰昭和风云录》序（439）
《万历皇帝朱钧》序（444）
《北京导游》序（447）
《古都北京》前言（452）
《北京史研究》前言（456）
《中国历代都城宫苑》前言（459）
《北京古今十讲》前言（462）
《戚继光研究论集》前言（465）
《袁崇焕学术论文集》前言（469）
评《清代宫廷史》（472）
评《房山石经题记汇编》（475）
评《孤军》（479）
作者简介阎崇年（1934年4月－），汉族，中国山东省蓬莱区人，历史学家。阎崇年创立了中国内地第一个满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会，现为北京社会科学院满学研究所研究员及北京满学会会长，中国紫禁城学会副会长，北京市有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴。
先后发表满学、清史论文二百五十余篇。论文集有《燕步集》《燕史集》《满学论集》等，专著有《努尔哈赤传》《清朝开国史》《袁崇焕传》《中国古都北京》等，合著《合掌录：阎崇年对话星云大师》，主编《满学研究》《20世纪世界满学著作提要》等。中国中央电视台“百家讲坛”主讲人，主讲《清十二帝疑案》《康熙大帝》《明亡清兴六十年》《大故宫》系列，相关图书《正说清朝十二帝》等均为超级畅销书、常销书，受到广大读者的喜爱。
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